布隆迪是一个位于非洲大陆中心的多山小国，从其历史讲，隶属中非，就其地形和气候论，则是东非的一部分。它离大西洋2，200公里，距印度洋1200公里。布的风土人情就是在其特有的自然环境中形成的。

　　一、政治和社会生活

　　历史上，布隆迪是一个由姆瓦米(MWAMI—国王)统治的王国。姆瓦米是臣民之父，拥有全国的土地和牲畜。姆瓦米通过巴冈瓦(BAGANWA--王室贵族)进行世袭统治，依靠巴辛冈达赫(BASHIGANTAHE--地方长老)主持社会正义。

　　巴辛冈达赫是一个地区的老百姓根据他们的人品和才干拥戴而立的，享有很高的威望。巴辛冈达赫在群众聚会上听取各方意见作出裁决后，将手里的长棍子往地上一插，就算定论，他人不得违拗，所以巴辛冈达赫又被称作“插棍子的人”。巴辛冈达赫在社会上一直起着仲裁纠纷、确保公正和维持和平安宁的作用。

　　布隆迪在1962年取得独立，1966年成为共和国。目前，尽管现代国家机构已在布逐步建立了起来，但“插棍子的人”仍然在广大农村起着有益的社会作用。在布隆迪，巴辛冈达赫是人品的标志，权威的象征，是广大山民向往和追求的荣誉地位。

　　从前，布隆迪贫穷落后，农村几乎没有教育基础设施，儿童的教育主要通过讲故事和谈禁忌进行。每到傍晚，一家人围火而坐，父母给孩子讲故事，谈禁忌。这种口头传说是流传和保存布传统文化的宝库，也是进行社会教育的重要手段。它的内容丰富多彩，叙述了历史变迁、政坛风云、生产技能、宗教信仰、医药知识、风俗习惯、王朝礼仪等等；它形式多种多样，有诗歌、散文、神话、格言、谜语等体裁。

　　布境内多山，号称“千山之国”。农户们星罗棋布地分散在全国数千个山头上。农家的住宅叫做“卢戈”（RUGO）：在人工栽种的热带灌木乃至仙人掌之类植物围成的院子里，建一座圆锥形茅屋，一般前院供人活动，后院厩养牛羊。子女长大后，父母在院内一角为他们修建一些小茅屋住宿。男孩子长大结婚后，在附近的山坡上修建新的“卢戈”，另立门户生活。

　　二、 经济生活

　　布隆迪虽是一个紧挨赤道的国家(南纬2°45’-4°28’)，但由于全国地势较高(平均海拔1700米)，又受到印度洋季风和大湖的影响，故气候温和(年平均温度为18℃—23℃)，雨量充沛(年平均降雨量为1100—1200毫米)，是一个“长春之国”，有得天独厚的自然条件。

　　农业和畜牧是布人民的主要生产活动。

　　布的农田，主要分布在“卢戈”周围的山坡上，种植香蕉、木薯、豆类、高粱、玉米、地瓜等多种作物。农活主要由妇女承担，男人外出做工，放牧或做小买卖，有的干脆在家赋闲。

　　“一丛香蕉树下就有一户人家”，在布隆迪，香蕉的种植非常普遍。香蕉分菜蕉和酒蕉两种，莱蕉是农民的“主粮”之一，酒蕉用来酿造香蕉啤酒。布隆迪人没有请客吃饭的习俗，但有请人喝酒的传统。每逢节庆假日，农家就用香蕉啤酒招待亲朋宾客。香蕉啤酒有三种：英杜利雷(INTURIRE)，浓郁而香醇，是一种“贡酒”；荚松戈（INSONGO），质量上乘，用来招待客人；“乌卢瓦尔瓦” （URWARWA），质量一般，家庭自饮。传统的喝酒方法不用杯碗，而用几根空心的植物茎干，数人一道在一个陶罐中饮用。喝酒的次序和多少，由主人决定，或论资排辈，或依据贵尊卑贱。喝罢时，应将吸管翘起，不让余酒回流入罐中。

　　为了培养孩子的劳动习惯和生产技能，布隆迪农民从小就教子女务农。分给他们每人一小块土地，由他们学习耕种，收获的果实归他们自己享有。

　　布隆迪人除种庄稼外，还从事畜牧业，主要是养牛，以取得牛奶、黄油、牛肉和牛粪肥料。

　　布隆迪的牛有四种：长角牛、短角牛、弯角牛和动角牛。长角牛的牛角粗壮气派，过去为王家所养；弯角牛的牛角造型美观，是很好的装饰品；动角牛珍稀，两角可以摇动，现已少见。

　　布隆迪的牛不役使，但有重要的社会作用。牛群的大小不仅代表着人们富有的程度，而且象征着社会地位的高低。有牛者受人尊敬，牛愈多愈令人羡慕。牛还是最好的礼物，尤其是订婚时男方送给女方的聘礼。偷牛是一大禁忌，一旦被发现，即判重刑。

　　在引进货币之前，布隆迪的交易是以物换物，常常用农产品交换珠饰、盐、烟等物。甚至在如今的内地集市上，仍有卖粮估堆，卖鸡论只，不用衡器的情况。

　　布隆迪人计算时间的古老方法是，日以太阳的升落，月以月亮的圆缺，年以旱雨季的交替。而丈量物件的长短、宽窄、高低，则常用绳子、棍子乃至矛头。

　　三、宗教信仰

　　布隆迪人自古以来信仰伊马纳(IMANA)神，将其奉为天地万物的缔造者。伊马纳是大地上一切财富的主宰，握有繁衍生育之权，有驾驭一切的力量。没有伊马纳的帮助，任何事情也不能取得成功。在伊马纳手下，有尊称为基朗加(KIHANGA)的圣人，专事为人们向伊马纳神求情。基朗加得到人们的崇敬，常被请到各家在一种仪式上为人畜、土地祈祷降福。

　　随着殖民主义的入侵，外国宗教在18世纪传入了布隆迪。目前居民的大部分信奉天主教，15％信奉基督教，10％信奉伊斯兰教，5％信奉原始宗教。

　　四、礼仪习俗

　　1、待人接物

　　和其他非洲人一样，布隆迪也有热情好客的特点。遇上布隆迪家庭办喜事，即使素不相识，只要表示祝贺，便可受到香蕉啤酒的热情招待。生人问路，布隆迪人哪怕放下手中的活，走上几里地，也要把他引导到目的地。布隆迪人待人诚恳，乐于助人。为了使客人愉快高兴，布隆迪人可以奉献出家里的一切，甚至分享最后一根香蕉。每逢外国领导人访布，总有打鼓、跳舞等热烈盛大的欢迎场面。

　　布隆迪人认为“远亲不如近邻”，非常珍视邻居关系，邻居有事，应全力相助。逢年过节，首先要向邻居表示祝贺；有了好酒，首先要请邻居来喝。在农村，邻居有义务和权力相互管教孩子，如一个孩子干坏事，邻居大人教训他，乃至鞭打他，也不会受到孩子父母的责怪。布隆迪人也有庆贺乔迁之喜的习惯，一旦搬进新居，亲朋好友及邻居均前往祝贺并送礼，主人则给予热情友好招待，有时也准备饭食。

　　布隆迪人很讲礼貌，在公共场所遇到碰撞时双方会互道“对不起”、“请原谅”，因此很少发生口角，打架斗殴则更为鲜见。布隆迪人的见面礼甚是有趣。与客相见有握手的礼节，男女无忌，但晚辈与长辈、下级与上级、百姓与官员握手时，为了表示敬意，前者向前倾身，用左手托住右胳膊肘，用右手与后者轻轻相握，显得非常谦恭礼貌。若是长久不见的熟人、至交，则相互轻轻拥抱，并轻拍对方肩背，表示亲热，不分男女，尽皆如此。布隆迪人尊敬长者，如居住在首都布琼布拉的官员，每逢年节或周末，大多要返回内地省亲，与家人共度佳节。在内地农村，布隆迪人见到外国人时总要友好地打招呼，并伸出三个手指(食指、中指、无名指)表示致敬，意即“团结、劳动、进步”。对于朋友赠送的礼物，布隆迪人有当着客人面打开的习惯，然后或立即陈设于客厅内，或在下一次见面时将礼物佩带在身上表示礼貌和珍爱。

　　2、文化娱乐

　　由于环境和条件限制，布隆迪人的文化娱乐不多。人们说，布隆迪人最好的消遣莫过于喝杯啤酒。农民收工后，坐下来喝几口香蕉啤酒，即是一种享受；职工下班后，在小铺买瓶啤酒，边喝边和人闲聊，一坐就是几个小时。

　　若逄节假日、盛大活动或迎宾仪式，人们则载歌栽舞，尽情欢乐。布常见的舞蹈多为集体舞，且歌舞结合，一人领唱，众人相和，一、二十名青年边跳边唱。布主要舞蹈有：

　　“鼓舞”(TAMB0URTNAlRES)：是布人民喜爱的传统民间舞蹈。从前，鼓是王朝的象征，鼓舞为宫廷舞蹈。现在，凡是重大节庆或迎宾活动，都要表演鼓舞。非洲人爱好击鼓，但布隆迪人、卢旺达人打鼓与其他非洲国家不同，另有特色。表演者有老、中、少，但皆为男人。他们身着红白或绿白相间袍式民族服装，头、臂佩带珠带，头项大鼓，边敲边小跑着上场，阵势甚为壮观；然后围成半圆，放下大鼓，开始表演。随着鼓点的节奏，鼓手以各种不同的动作、姿态轮番表演

　　亮相，时而旋转飞舞，时而凌空腾越，有时也伴有呼喊或歌唱。鼓舞节奏强烈，犹如雷声隆隆，震天动地。鼓舞充分表现出布民族欢乐、刚毅、豪放的性格，经常应邀出国访问，被视为民族的骄傲。

　　“英多雷”(INTORE)：是一种“战舞”，一二十名男演员，头插茅草，额佩珠带，上身裸露或交叉披挂色带，下身围着豹皮或草裙，脚踝系有铃铛，一手持矛，一手握盾，随着一位长老的哨声或口令，进行舞蹈。“英多雷”节奏明快欢乐，动作铿锵有力，充分表现出布古代英雄出征前后的英勇气概。

　　“伊米桑比”(IMISAMBI)：是一种轻盈美妙的舞蹈。几十名年轻活泼的姑娘，模仿东非珍禽皇冠鹤等候鸟的动作姿态，边唱边翩翩起舞，优美动人。我东方歌舞团学习了这个舞蹈，表演时命名为“鹤舞”。

　　布隆迪人能歌善舞，往往从傍晚尽情欢乐至深夜。布隆迪人的另一文化娱乐是在宁静的山村夜晚，围坐载篝火前，静听老人使用“英迪吉迪”(INDIGlTI—一种用木条和葫芦瓢制成的弓型乐器)、伊楠加(INANGA—一种以木板为座，牛筋为弦制成的型若琵琶的乐器)、“英多农戈”(INDONONGO—胡琴)、“乌姆维龙盖”(UMVIRONGE—短笛)等民族乐器，边奏边说边唱，犹如我国曲艺中的“评书”或“大鼓”，既叙述古代历史、传说、神话，也讲解人生哲理，或演唱

　　人民生活、生产的情景，表现出人民群众的思想感情、愿望和要求。布隆迪人称这种文艺为“布隆迪的灵魂”，是研究布社会的活材料。

　　3、节假日

　　从前，布的重要节日是播种节，一般在8月，国王举行隆重的祭祈仪式后，全国农民开始播种。王朝灭亡后，不再举行祭祈，播种节也就名存实亡了。

　　现今布官方主要节假日有：元旦，放假一天；“五一”国际劳动节，放假一天，举行庆祝活动；“七一”国庆节(共和国独立日)，放假一天，举行庆祝游行；“十一·一”第二共和国成立日，放假一天。

　　宗教节目与其他国家一样，以信仰不同而异，主要的天主教节日有复活节、圣诞节等。

　　布隆迪人比较重视圣诞节和新年。圣诞节时一般只小家庭团聚，不招待外人，而新年时则与父母团聚或走亲访友。

　　4、出生

　　在布隆迪，婴儿出生是家庭的一件大喜事，尤其是男孩，其欢乐喜悦的情景从组织庆祝活动的气氛、规模表现出来。第一次庆祝活动是向全家介绍新生儿，第二次是给婴儿取名。要是生了双胞胎，庆祝活动则倍加热闹。庆祝的形式一般是邀请亲友来家喝酒(不吃饭)，客人为婴儿祝福，向其父母表示祝贺，但不一定要赠送礼物。

　　5、婚嫁

　　在布隆迪的传统里，婚事一般由父母操办，但随着社会的发展，恋爱结婚的越来越多，特别是在城市。其程序是：

　　(1)聘礼(DOT)：在婚事基本达成后，男方父母要去女方家里送聘礼。双方父母相聚一堂，男方家长当众宣布亲事告成。以前根据家庭不同，聘礼有牛、锄头、珠饰或其他物件等。现在法律上无聘礼规定，但民间仍然流行。

　　(2)婚礼：结婚之日，要进行一些仪式和活动。首先，到县、市政府进行登记、履行结婚法律手续，然后到教堂举行宗教仪式(自愿)，之后婚礼庆祝。在农村，招待宾客喝香蕉啤酒、冷饮，新人亲友相互祝酒庆贺，接着参加婚礼的人唱歌、跳舞，热闹至深夜。期间，送嫁的姑娘们将新娘藏好，悄悄带进洞房。在城市里，新婚夫妇首先举行婚礼酒会，邀请各方客人出席。在酒会上，双方家长有讲话的习惯，除表示祝贺外，还要宣布送给新郎和新娘多少头牛或其它礼品。按习惯，女方父亲不出席这个仪式。之后，举行晚宴，邀请少数近示参加；最后举行舞会，任何人均欢迎参加，直跳到次日凌晨。舞会上不供应饮料、食品。

　　(3)婚后：以前夫妇一个月不干活，由新娘家送吃送喝。现在的新习惯是新婚后第一天不工作，第二天便开始下地或上班。

　　(4)回娘家：按习惯，一般要等新娘适应了新生活后，即三、五个月后，有的甚至生了头胎孩子后才回娘家。新娘首次回娘家时，其父母要送礼，农村一般送牛，城里送钱或其它贵重物品。此后，通过互送礼品，经常走访，两家亲戚关系得到巩固和发展。

　　6、丧事

　　(1)报丧：某人死亡后，死者家属的邻居即来帮忙，有的向死者的亲友报丧，安排后事，有的陪伴死者近亲守灵。

　　(2)安葬：一般当天安葬，实行土葬。布农村无棺材，大都里裹布单，外包草席，现城里已开始棺殓安葬。根据本地的风俗，在路遇灵车时，迎面来的行人须立正，车辆应停行，后面的也不能超越，以表示对死者的哀悼，待其过去后，方能继续赶路。

　　(3)居丧：居丧期一般为葬后一周，期间，由于悲痛，死者家属不干活，由亲友送吃喝。一周后丧事部分结束，亲友前来探望，并给各自熟悉的死者亲属送一些钱，以表示对他们的支持。丧事全部结束，要视死者性别和年龄而定，一般是在安葬后三个月或更长一些时间。丧事结束后要安排一个大的聚会，请前来探望的亲友喝点啤酒，以示感谢。同时，对与死者有关的财产和债务问题，要在这时作出处理。如死者是一家之主，还应确定一位接班人。

　　布隆迪是一个文化财产较为丰富的国家，且较好地保持了文化的同一性，全国通用一种民族语言——基隆迪语。尊重人、诚实、正直，是布社会教育的基础。团结互助，是布隆迪人的行为准绳。但是，近几十年来的部族冲突以及战争，也对人们的观念和行为产生了不良影响。